Maria: A Escolhida

A história de Maria começa com uma cena de intimidade assombrosa: uma jovem de Nazaré, provavelmente adolescente, prometida em casamento a um carpinteiro chamado José, recebe a visita do anjo Gabriel. "Salve, agraciada; o Senhor é contigo" (Lucas 1:28). Maria ficou perturbada — não pelo anjo em si, mas pela saudação. O que significava ser "agraciada"? Gabriel explicou: "Não temas, Maria, porque achaste graça diante de Deus. E eis que em teu ventre conceberás, e darás à luz um filho, e pôr-lhe-ás o nome de Jesus. Este será grande e será chamado filho do Altíssimo, e o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi, seu pai" (Lucas 1:30-32). A pergunta de Maria não foi de dúvida, como a de Zacarias — foi prática: "Como se fará isto, visto que não conheço varão?" (Lucas 1:34). Gabriel respondeu: "Descerá sobre ti o Espírito Santo, e a virtude do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra" (Lucas 1:35). A resposta de Maria é uma das frases mais poderosas da Escritura: "Eis aqui a serva do Senhor; cumpra-se em mim segundo a tua palavra" (Lucas 1:38). Uma jovem sem poder, sem riqueza, sem posição — dizendo sim a algo que poderia destruí-la socialmente. Ao visitar sua prima Isabel, Maria cantou o Magnificat: "A minha alma engrandece ao Senhor, e o meu espírito se alegra em Deus meu Salvador, porque atentou na baixeza de sua serva... Derrubou dos tronos os poderosos e elevou os humildes. Encheu de bens os famintos e despediu vazios os ricos" (Lucas 1:46-53). Um hino revolucionário saindo dos lábios de uma camponesa grávida. Maria esteve presente nos momentos cruciais: no nascimento em Belém, na fuga para o Egito, na apresentação no Templo onde Simeão profetizou que "uma espada traspassará a tua própria alma" (Lucas 2:35). Ela esteve aos pés da cruz, assistindo seu filho morrer. A tradição a honra como Theotokos — "mãe de Deus" — a mulher através de quem o divino tocou o humano.

Maryam é a única mulher mencionada por nome no Alcorão. Uma surata inteira — a 19ª — leva seu nome. Ela é mencionada mais vezes no Alcorão do que no Novo Testamento inteiro. Sua história começa antes do nascimento: sua mãe consagrou a criança ao serviço de Deus enquanto ainda estava no ventre: "Ó meu Senhor, consagro-te o que está no meu ventre, dedicado a Ti; aceita-o de mim" (Al-Imran 3:35). Deus aceitou Maryam "com boa aceitação, fê-la crescer como uma bela planta, e designou Zakariyya como seu guardião" (Al-Imran 3:37). No Templo, ela recebia provisões milagrosas — alimento fora de estação — que surpreendiam até seu guardião. Quando os anjos vieram a ela, disseram: "Ó Maryam, Deus te escolheu, purificou-te e elegeu-te acima de todas as mulheres dos mundos" (Al-Imran 3:42). Não de uma nação, não de uma época — de todos os mundos. A cena da anunciação na Surata Maryam é cinematográfica em sua intimidade. Ela se retirou da família para um lugar oriental. Deus enviou "Nosso Espírito, que lhe apareceu na forma de um homem perfeito" (Maryam 19:17). Assustada, ela disse: "Refugio-me no Misericordioso de ti, se és temente a Deus!" (Maryam 19:18). O anjo respondeu: "Sou apenas um mensageiro do teu Senhor, para dar-te um filho puro" (Maryam 19:19). O nascimento de Isa é narrado com uma ternura incomum: sozinha, sentindo as dores do parto junto a um tronco de palmeira, Maryam exclamou: "Quem dera eu tivesse morrido antes disto e sido algo completamente esquecido!" (Maryam 19:23). Uma voz chamou de baixo dela: "Não te entristeças! Teu Senhor fez correr um riacho abaixo de ti. E sacode o tronco da palmeira, que tâmaras frescas cairão sobre ti" (Maryam 19:24-25). Deus cuidou dela no momento de maior vulnerabilidade.