Salomão

Sulayman era filho de Dawud e herdou mais do que um reino — herdou uma relação com Deus que se manifestava em poderes que nenhum outro ser humano jamais teve. O vento obedecia às suas ordens: percorria em uma manhã a distância de um mês de viagem. Os jinn — criaturas de fogo invisíveis aos humanos — trabalhavam para ele: construíam palácios, mergulhavam no mar para buscar pérolas, fabricavam qualquer coisa que Sulayman comandasse. E ele entendia a linguagem dos animais. Uma vez, marchando com seu exército, ouviu uma formiga dizer ao formigueiro: "Entrai nas vossas habitações para que Sulayman e seus exércitos não vos esmaguem sem que percebam." Sulayman sorriu — sorriu com a bondade de quem recebe um poder imenso e ainda presta atenção numa formiga preocupada. A história mais detalhada de Sulayman no Alcorão é o encontro com a Rainha de Sabá, chamada Bilqis na tradição islâmica. Tudo começou com um pássaro — a poupa (hoopoe) — que trouxe uma notícia: "Encontrei uma mulher governando um povo, que possui um trono magnífico, e vi que ela e seu povo adoram o sol em vez de Deus." Sulayman enviou uma carta à rainha. Ela consultou seus conselheiros, enviou presentes. Sulayman rejeitou — "o que Deus me deu é melhor do que o que Ele vos deu." Pediu aos jinn que trouxessem o trono dela antes que ela chegasse. Um ifrit ofereceu trazê-lo antes de Sulayman se levantar. Outro, com conhecimento do Livro, disse "eu o trago antes que teu olhar pisque" — e o trono estava lá. Sulayman mandou alterar partes do trono para testar se ela reconheceria. Ela chegou, olhou, e disse: "É como se fosse ele." Inteligente, não arrogante. O momento final é cinema: Sulayman mandou construir um salão com chão de vidro sobre água corrente. Quando Bilqis entrou, pensou que era água e levantou a barra da roupa. "Não é água — é vidro liso." E naquele momento, algo mudou nela. A mulher que adorava o sol percebeu que um poder maior existia — e se rendeu. "Meu Senhor, pequei contra mim mesma. E me submeto, com Sulayman, a Deus, Senhor dos mundos." A conversão não veio por pressão, nem por ameaça, nem por exército — veio pela beleza da verdade manifestada em vidro, em poder sem violência, em grandeza sem opressão. A morte de Sulayman é uma das cenas mais extraordinárias do Alcorão. Ele morreu apoiado em seu cajado, de pé, e os jinn continuaram trabalhando porque achavam que ele ainda estava vivo. Só quando um verme roeu o cajado e o corpo caiu, perceberam. O Alcorão comenta: "Se os jinn soubessem o invisível, não teriam permanecido no trabalho humilhante" (Saba 34:14). A cena prova que os jinn não sabem o futuro — desfaz qualquer superstição de que criaturas sobrenaturais têm acesso ao conhecimento divino. E o Alcorão defende Sulayman explicitamente: "Sulayman não desacreditou — mas os demônios desacreditaram" (Al-Baqarah 2:102). A narrativa bíblica de Salomão adorando deuses estrangeiros na velhice é rejeitada com clareza absoluta.