Noé: O Dilúvio e a Promessa

Gerações se passaram desde Adão, e a humanidade se multiplicou sobre a terra. Mas com a multiplicação veio a corrupção. "Viu o Senhor que a maldade do homem se multiplicara sobre a terra e que toda a imaginação dos pensamentos de seu coração era só má continuamente" (Gênesis 6:5). A violência dominava. A injustiça era lei. O mundo que Deus criara com amor havia se tornado irreconhecível. Em meio a essa escuridão, um homem encontrou graça aos olhos do Senhor: Noé. Ele era justo e íntegro entre seus contemporâneos, e andava com Deus (Gênesis 6:9). Não porque o mundo ao redor fosse bom, mas apesar do mundo ao redor ser terrível. Deus revelou a Noé Seu plano: destruiria a terra com um dilúvio, mas preservaria Noé e sua família. A instrução era construir uma arca — um navio imenso, em terra seca, longe de qualquer mar. As dimensões eram específicas: 300 côvados de comprimento, 50 de largura, 30 de altura (Gênesis 6:15). Noé deveria levar sua esposa, seus três filhos e suas noras, além de casais de todos os animais. Imagine a cena: um homem construindo um navio gigante no meio do deserto. O escárnio dos vizinhos. A zombaria dos poderosos. Noé pregou durante décadas, e ninguém ouviu. Mas ele continuou martelando, serrando, obedecendo — mesmo quando não fazia sentido algum para os olhos humanos. Quando a arca ficou pronta e todos entraram, Deus fechou a porta. As fontes do grande abismo se romperam, e as comportas dos céus se abriram (Gênesis 7:11). Choveu quarenta dias e quarenta noites. Toda carne que se movia sobre a terra pereceu. Somente Noé e os que com ele estavam na arca sobreviveram. Depois que as águas baixaram e a arca repousou sobre o monte Ararate, Noé soltou um corvo e depois uma pomba. Quando a pomba voltou com um ramo de oliveira, ele soube: a terra estava se renovando. Deus fez uma aliança com Noé e colocou o arco-íris no céu como sinal de que nunca mais destruiria a terra com água (Gênesis 9:13-15).

A história de Noé (Nuh) é uma das mais extensas e repetidas no Alcorão, aparecendo em múltiplas suratas — Al-A'raf, Hud, Al-Mu'minun, Ash-Shu'ara, Nuh, Al-Qamar, entre outras. Há inclusive uma surata inteira dedicada a ele: Surata Nuh (71). No Alcorão, Noé é antes de tudo um mensageiro (rasul). Ele não apenas construiu uma arca — ele pregou. Durante novecentos e cinquenta anos, segundo o Alcorão (Surata Al-Ankabut 29:14), Noé chamou seu povo ao monoteísmo puro: "Adorai a Allah! Não tendes outro deus além Dele. Temo por vós o castigo de um Dia terrível" (Surata Al-A'raf 7:59). O povo de Noé o rejeitou com violência verbal e desprezo. Os líderes diziam: "Não vemos em ti senão um mortal como nós, e vemos que só te seguem os mais vis dentre nós" (Surata Hud 11:27). Zombavam dele por ser seguido por pobres e marginalizados. A elite se recusava a crer porque a mensagem não vinha envolta em poder mundano. A construção da arca é narrada com um detalhe emocional poderoso. Cada vez que os líderes passavam por Noé enquanto ele construía, riam dele. Noé respondia: "Se zombais de nós, nós zombaremos de vós assim como zombais" (Surata Hud 11:38). O momento mais doloroso do Alcorão é a cena do filho de Noé. Quando o dilúvio começou, Noé viu seu próprio filho se afastando e gritou: "Ó meu filho, embarca conosco e não fiques com os incrédulos!" O filho respondeu: "Refugiar-me-ei numa montanha que me protegerá da água." Noé gritou: "Não há proteção hoje contra o decreto de Allah!" E uma onda se interpôs entre eles, e o filho se afogou (Surata Hud 11:42-43). Noé clamou a Allah por seu filho, e Allah respondeu: "Ó Noé, ele não é da tua família; é obra ímpia. Não Me peças aquilo de que não tens conhecimento" (Surata Hud 11:46). Noé se arrependeu e aceitou. A lição é cortante: no Alcorão, os laços de fé são superiores aos laços de sangue.