Jejum
Disciplina espiritual
Lado a lado
Biblia
Mateus 4:1-2
Entao Jesus foi levado pelo Espirito ao deserto, para ser tentado pelo diabo. E, tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, depois teve fome.
O jejum de 40 dias de Jesus no deserto e um dos episodios mais marcantes do Evangelho. Ele ecoa diretamente os 40 dias de Moises no Sinai (Exodo 34:28). O jejum aparece como preparacao espiritual para missao — nao como penitencia, mas como fortalecimento.
Na Bíblia
Mateus 4:1-2
Entao Jesus foi levado pelo Espirito ao deserto, para ser tentado pelo diabo. E, tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, depois teve fome.
O jejum de 40 dias de Jesus no deserto e um dos episodios mais marcantes do Evangelho. Ele ecoa diretamente os 40 dias de Moises no Sinai (Exodo 34:28). O jejum aparece como preparacao espiritual para missao — nao como penitencia, mas como fortalecimento.
Mateus 6:16-18
Quando jejuardes, nao vos mostreis contristados como os hipocritas, porque desfiguram o rosto para que os homens vejam que estao jejuando. Em verdade vos digo que ja receberam a sua recompensa. Tu, porem, quando jejuares, unge a cabeca e lava o rosto, para que nao parecas aos homens que jejuas, e sim ao teu Pai, que esta em secreto; e teu Pai, que ve em secreto, te recompensara.
Jesus nao apenas jejuou — ensinou como jejuar corretamente. O principio e claro: o jejum e entre voce e Deus, nao entre voce e os outros. Ele assume que seus seguidores jejuarao ("quando jejuardes"), nao questiona se devem.
No Alcorão
Surah Al-Baqarah 2:183
O crentes! O jejum foi prescrito para voces, como foi prescrito para aqueles que vieram antes de voces, para que possam desenvolver a piedade.
Este versiculo e a base coranica do Ramadan. A expressao "como foi prescrito para aqueles que vieram antes de voces" e uma referencia direta aos jejuns das comunidades judaica e crista que precederam o Islam. O Alcorao apresenta o jejum islamico como continuacao de uma pratica antiga, nao como inovacao.
Surah Al-Baqarah 2:185
O mes de Ramadan e aquele em que foi revelado o Alcorao, como guia para a humanidade e evidencia de orientacao e discernimento. Portanto, quem de voces presenciar o mes, que jejue nele. E quem estiver doente ou em viagem, que complete o numero em outros dias. Allah deseja facilidade para voces e nao deseja dificuldade.
O Ramadan nao e apenas abstinencia — e o mes em que o Alcorao foi revelado, o que da ao jejum uma dimensao de gratidao e celebracao. A mencao a facilidade revela um principio islamico central: a religiao nao foi feita para sobrecarregar, mas para purificar.
O jejum e uma das praticas espirituais mais antigas e universais das tradicoes abraamicas. Moises jejuou 40 dias antes de receber a Torah. Jesus jejuou 40 dias antes de iniciar seu ministerio. O Ramadan islamico prescreve 29-30 dias de jejum anual. Em todas as tres tradicoes, o jejum serve ao mesmo proposito fundamental: disciplinar o corpo para fortalecer a alma e aproximar o ser humano de Deus. O Alcorao faz referencia explicita a essa continuidade: "O jejum foi prescrito para voces, como foi prescrito para aqueles que vieram antes de voces." O Islam se ve como continuador de uma pratica que Moises e Jesus ja exerciam. O cristao que pratica a Quaresma e o muculmano que pratica o Ramadan estao, em essencia, fazendo a mesma coisa: renunciar ao conforto fisico como ato de devocao. Ambas as tradicoes tambem concordam que o jejum deve ser sincero — nao uma performance publica. Jesus condena o jejum hipocrita feito para impressionar outros. A tradicao islamica ensina que o jejum feito sem sinceridade nao passa de fome.
As diferencas estao na estrutura e na obrigatoriedade. O jejum do Ramadan e um dos Cinco Pilares do Islam — e obrigatorio para todo muculmano adulto saudavel. Envolve abstinencia total de comida, bebida e relacoes sexuais do amanhecer ao por do sol, durante um mes inteiro. Nao ha equivalente cristao com esse nivel de rigor universal e obrigatorio. No Cristianismo, as praticas de jejum variam muito entre as tradicoes. A Quaresma catolica e ortodoxa tem elementos de abstinencia, mas raramente envolve jejum total. A maioria das denominacoes protestantes trata o jejum como pratica pessoal voluntaria, nao como mandamento coletivo obrigatorio. Ha tambem uma diferenca de enfase no proposito. O jejum islamico enfatiza taqwa (consciencia e reverencia a Deus) e solidariedade com os famintos. O jejum cristao historicamente enfatiza penitencia e preparacao espiritual. Ambos os propositos nao sao contradictorios — sao angulos diferentes da mesma realidade espiritual.