Salé

O povo de Thamud veio depois de 'Ad. Conheciam a história dos predecessores — sabiam que 'Ad tinha sido destruído — e mesmo assim repetiram o mesmo erro. Eram habilidosos como poucos: esculpiam casas inteiras nas montanhas rochosas do Hijaz, no noroeste da Arábia. Não cabanas — palácios. Estruturas tão impressionantes que ainda existem hoje, no sítio arqueológico de Mada'in Salih (al-Hijr), patrimônio da UNESCO na Arábia Saudita. O Alcorão menciona isso explicitamente: "Esculpiam das montanhas casas, sentindo-se seguros." E essa segurança — essa sensação de que a rocha os protegia de tudo — era o problema. Salih era de Thamud. Antes da revelação, era respeitado. O Alcorão registra que o povo disse: "Ó Salih, eras entre nós uma fonte de esperança antes disso." Em outras palavras: gostavam dele enquanto ele era previsível. Quando começou a falar em Deus único e em abandonar os ídolos, se tornaram hostis. Exigiram um sinal. Não qualquer sinal — pediram que Salih tirasse uma camela de dentro da rocha. E Deus respondeu. Uma camela milagrosa emergiu da pedra, viva, enorme, com filhote. Salih estabeleceu a regra: a camela beberia água num dia, o povo no outro. Ela tinha direito à água tanto quanto eles. Era um teste simples de convivência — dividir recurso com o sinal de Deus. Mas o orgulho não tolera divisão. Um grupo de nove homens — o Alcorão identifica o número — conspirou em segredo. Decidiram matar a camela. Agiram de noite. Cortaram os tendões dela e a abateram. Quando Salih soube, disse: "Aproveitem em suas casas por três dias — essa é uma promessa que não será desmentida." Três dias. Prazo exato. No primeiro dia, seus rostos ficaram amarelados. No segundo, avermelhados. No terceiro, escurecidos. E quando amanheceu o quarto dia, veio o grito — As-Sayhah — um estrondo do céu tão violento que o Alcorão diz que ficaram "prostrados em suas casas." As mesmas casas esculpidas na rocha, que eles achavam que os protegeriam de qualquer coisa, se tornaram seus túmulos. A rocha não protege de Deus. Até hoje, as ruínas de Mada'in Salih estão de pé no deserto saudita. O Profeta Muhammad, quando passou pela região durante a expedição de Tabuk, ordenou que seus companheiros não entrassem nas habitações e não bebessem da água do local — "a menos que estejam chorando." Era um lugar de lição, não de turismo. As fachadas ornamentadas nas pedras são visíveis até hoje. Thamud existiu. As casas existem. O vazio dentro delas confirma o que o Alcorão disse.