Ayyub (Jo)

Havia um homem na terra de Uz, cujo nome era Jo; e era este homem integro, reto, temente a Deus e desviava-se do mal. Veio um dia seus filhos e suas filhas comiam e bebiam em casa do irmao primogenito. Entao veio um mensageiro a Jo e lhe disse: Os bois lavravam, e as jumentas pastavam junto a eles, e os sabeus deram sobre eles e os tomaram. Entao Jo se levantou, e rasgou o seu manto, e rapou a sua cabeca, e se lancou em terra, e adorou. E disse: Nu sai do ventre de minha mae e nu tornarei para la. O Senhor o deu e o Senhor o tomou; bendito seja o nome do Senhor.

Jo perde tudo em um unico dia — filhos, riqueza, saude — e sua primeira reacao e adorar. A resposta "o Senhor deu, o Senhor tomou" e uma das declaracoes de fe mais profundas da literatura humana.

Entao saiu Satanas da presenca do Senhor e feriu a Jo de tumores malignos, desde a planta do pe ate ao alto da cabeca. E Jo tomou um caco para se raspar com ele; e estava assentado no meio da cinza. Entao sua mulher lhe disse: Ainda reténs a tua sinceridade? Amaldicoa a Deus e morre. Porem ele lhe disse: Como fala qualquer doida, falas tu. Receberemos o bem de Deus e nao receberemos o mal?

Mesmo quando sua propria esposa sugere que abandone Deus, Jo mantem a integridade. A pergunta "receberemos o bem de Deus e nao o mal?" e o centro do livro: fe que resiste quando nao ha explicacao.

Eu te conhecia so de ouvir, mas agora os meus olhos te veem. Por isso, me abomino e me arrependo no po e na cinza. E o Senhor virou o cativeiro de Jo, quando orava pelos seus amigos; e o Senhor acrescentou a Jo outro tanto em dobro. Assim abencoou o Senhor o ultimo estado de Jo, mais do que o primeiro.

A restauracao de Jo — Deus nao explica o sofrimento, mas se revela diretamente a Jo. O conhecimento direto de Deus substitui a necessidade de explicacao. E a restauracao vem em dobro.

وأيّوب إذ نادى ربّه أنّي مسّني الضّرّ وأنت أرحم الرّاحمين فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضرّ وآتيناه أهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكرى للعابدين

E Ayyub, quando clamou ao seu Senhor: O mal me tocou, e Tu es o Mais Misericordioso dos misericordiosos. Respondemos-lhe e removemos o mal que havia nele, e lhe devolvemos sua familia e outro tanto com eles — misericordia de Nossa parte e lembranca para os adoradores.

A oracao de Ayyub no Alcorao e de uma simplicidade devastadora: "O mal me tocou, e Tu es o Mais Misericordioso." Sem acusacao, sem questionamento — apenas a declaracao da dor e a afirmacao da misericordia. Deus responde imediatamente.

واذكر عبدنا أيّوب إذ نادى ربّه أنّي مسّني الشّيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له أهله ومثلهم معهم ... إنّا وجدناه صابرًا نعم العبد إنّه أوّاب

E lembra-te do Nosso servo Ayyub, quando clamou ao seu Senhor: Satanas me tocou com cansaco e tormento. Bate com teu pe — aqui esta agua fresca para banho e bebida. E lhe devolvemos sua familia e outro tanto com eles. ... Encontramo-lo paciente. Que excelente servo! Ele era penitente.

Deus ordena a Ayyub que bata com o pe no chao — e brota uma fonte de agua curativa. A restauracao e fisica e total. O elogio divino e direto: "Que excelente servo!" (ni'ma al-abd). Ayyub e o modelo de paciencia no Islam.

إنّا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنّبيّين من بعده

Revelamos a ti como revelamos a Nuh e aos profetas apos ele.

Ayyub e mencionado na lista mais ampla de profetas que receberam revelacao divina, confirmando sua posicao na cadeia profetica reconhecida pelo Islam.

Homem justo e integro que foi testado com a perda de tudo — saude, riqueza, familia

Manteve a fe em Deus apesar do sofrimento inexplicavel

Foi restaurado por Deus apos a provacao — recebendo em dobro o que havia perdido

Modelo supremo de paciencia e confianca em Deus nas duas tradicoes

A Biblia dedica 42 capitulos a Ayyub com dialogos filosoficos extensos sobre o sofrimento; o Alcorao resume em poucos versiculos intensos

Na Biblia, Jo questiona Deus e exige respostas; no Alcorao, Ayyub simplesmente declara sua dor e afirma a misericordia divina sem questionamento

A Biblia inclui os discursos dos amigos de Jo e a resposta de Deus do redemoinho; o Alcorao nao detalha essas interacoes

A cena de Satanas pedindo permissao a Deus para testar Jo (Jo 1:6-12) nao aparece no Alcorao da mesma forma