إسحاق
Ishaq (Isaque)
~1900 a.C.
Na Bíblia
Genesis 21:1-3
E o Senhor visitou a Sara, como tinha dito; e fez o Senhor a Sara como tinha prometido. E Sara concebeu e deu a Abraao um filho na sua velhice, ao tempo determinado, que Deus lhe tinha dito. E Abraao pos no filho que lhe nascera, que Sara lhe dera, o nome de Isaque.
O nascimento de Isaque e o cumprimento de uma promessa que parecia impossivel — Sara tinha noventa anos. O nome Isaque (Yitzhak) significa "ele ri", referencia ao riso de Sara ao ouvir a promessa.
Genesis 22:1-2, 9-12
E aconteceu, depois destas coisas, que tentou Deus a Abraao e disse-lhe: Toma agora o teu filho, o teu unico filho, Isaque, a quem amas, e vai-te a terra de Moria, e oferece-o ali em holocausto. E chegaram ao lugar que Deus lhe dissera, e edificou Abraao ali um altar. Entao o anjo do Senhor lhe bradou: Nao estendas a tua mao sobre o moco, e nao lhe facas nada; porquanto agora sei que temes a Deus.
O sacrificio de Isaque (Akedah) e o evento central na vida de Isaque na tradicao biblica — ele e o filho que Abraao quase sacrificou no Monte Moria.
Genesis 26:2-5
E apareceu-lhe o Senhor e disse: Nao desças ao Egito; habita na terra que eu te disser. Peregrina nesta terra, e serei contigo, e te abencoarei; porque a ti e a tua descendencia darei todas estas terras e confirmarei o juramento que fiz a Abraao, teu pai. E multiplicarei a tua descendencia como as estrelas dos ceus.
Deus renova com Isaque a alianca feita com Abraao — confirmando que a promessa continua atraves da sua linhagem. Isaque e elo essencial na cadeia patriarcal.
No Alcorão
Surah As-Saffat 37:112-113
وبشّرناه بإسحاق نبيًّا من الصّالحين وباركنا عليه وعلى إسحاق
E o agraciamos com a boa-nova de Ishaq, profeta dentre os justos. E o abencoamos, e a Ishaq.
Ishaq e anunciado como profeta e como bencao. No Alcorao, a mencao de Ishaq aparece frequentemente apos a narrativa do sacrificio, o que leva a maioria dos estudiosos islamicos a entender que o sacrificado foi Ismail, nao Ishaq.
Surah Al-Baqarah 2:133
أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلهًا واحدًا
Estaveis presentes quando a morte se apresentou a Yaqub? Quando disse a seus filhos: Que adorareis apos mim? Disseram: Adoraremos teu Deus e o Deus de teus pais Ibrahim, Ismail e Ishaq — um Deus unico.
Ishaq aparece na cadeia de transmissao do monoteismo de Ibrahim. O Alcorao o posiciona como elo na linhagem profetica que manteve a fe em um unico Deus.
Surah Maryam 19:49
فلمّا اعتزلهم وما يعبدون من دون اللّه وهبنا له إسحاق ويعقوب وكلًّا جعلنا نبيًّا
E quando se afastou deles e do que adoravam alem de Deus, concedemos-lhe Ishaq e Yaqub, e a cada um fizemos profeta.
Ishaq e Yaqub sao apresentados como presentes divinos a Ibrahim por ter abandonado a idolatria de seu povo. Ambos sao profetas — a profecia como recompensa pela fe.
Lado a lado
Biblia
Genesis 21:1-3
E o Senhor visitou a Sara, como tinha dito; e fez o Senhor a Sara como tinha prometido. E Sara concebeu e deu a Abraao um filho na sua velhice, ao tempo determinado, que Deus lhe tinha dito. E Abraao pos no filho que lhe nascera, que Sara lhe dera, o nome de Isaque.
O que as duas escrituras compartilham
Filho miraculoso nascido de pais idosos por promessa divina
Reconhecido como patriarca e elo na cadeia de transmissao da alianca divina
Pai de Yaqub (Jaco), continuando a linhagem profetica
Onde os caminhos divergem
Na Biblia, Isaque e claramente o filho do sacrificio; no Islam, a maioria dos estudiosos identifica Ismail como o sacrificado
O Alcorao menciona Ishaq de forma mais breve, sem as narrativas detalhadas que Genesis dedica a ele (os pocos, a bencao, Rebeca)
Na tradicao biblica, a alianca passa exclusivamente por Isaque; no Islam, ambos os filhos de Ibrahim — Ismail e Ishaq — sao profetas igualmente honrados
Contexto acadêmico
Ishaq/Isaque ocupa um papel diferente nas duas tradicoes. Na Biblia, ele e o filho da promessa por excelencia — toda a alianca divina com Israel passa por ele. No Alcorao, ele e honrado como profeta, mas divide a honra patriarcal com seu irmao Ismail. A questao de qual filho foi oferecido no sacrificio e um dos pontos de divergencia mais conhecidos: a Biblia nomeia Isaque explicitamente; o Alcorao nao nomeia o filho, mas menciona Ishaq como "boa-nova" apos a narrativa do sacrificio, levando a maioria dos estudiosos islamicos a concluir que o sacrificado foi Ismail. Essa divergencia reflete a divisao das linhagens abraamicas entre as duas tradicoes.