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Por Tema

Maria / Maryam

A mulher mais honrada

Lado a lado

Bíblia

Lucas 1:28-33

E, entrando o anjo aonde ela estava, disse: Alegra-te, agraciada! O Senhor e contigo. Bendita es tu entre as mulheres. Ela, porém, ao ouvi-lo, turbou-se muito com aquelas palavras e ponderava que saudação seria essa. Disse-lhe o anjo: Não temas, Maria, pois achaste graca diante de Deus. Eis que conceberás e darás a luz um filho, a quem chamarás Jesus. Ele será grande e será chamado Filho do Altíssimo. O Senhor Deus lhe dara o trono de Davi, seu pai. Ele reinara sobre a casa de Jaco para sempre, e o seu reino não terá fim.

A Anunciação e um dos momentos mais sagrados da narrativa cristã. O anjo Gabriel saudou Maria com palavras que a distinguem de toda a humanidade: "agraciada", "bendita entre as mulheres". Na teologia cristã, Maria ocupa um lugar único — particularmente nas tradições católica e ortodoxa, onde recebe titulos como Theotokos (Mae de Deus).

Alcorão

Surah Al-Imran 3:42

E quando os anjos disseram: O Maria! Allah te escolheu e te purificou, e te escolheu acima de todas as mulheres dos mundos.

Este versículo confere a Maryam o titulo mais elevado possível: escolhida acima de todas as mulheres de todos os mundos — não apenas de sua geração, mas de toda a história. Nenhuma outra mulher recebe esse titulo no Alcorão. E notável que o Islam, frequentemente acusado de desvalorizar mulheres, tenha essa declaração como parte do seu texto sagrado.

Bíblia

Lucas 1:28-33

E, entrando o anjo aonde ela estava, disse: Alegra-te, agraciada! O Senhor e contigo. Bendita es tu entre as mulheres. Ela, porém, ao ouvi-lo, turbou-se muito com aquelas palavras e ponderava que saudação seria essa. Disse-lhe o anjo: Não temas, Maria, pois achaste graca diante de Deus. Eis que conceberás e darás a luz um filho, a quem chamarás Jesus. Ele será grande e será chamado Filho do Altíssimo. O Senhor Deus lhe dara o trono de Davi, seu pai. Ele reinara sobre a casa de Jaco para sempre, e o seu reino não terá fim.

A Anunciação e um dos momentos mais sagrados da narrativa cristã. O anjo Gabriel saudou Maria com palavras que a distinguem de toda a humanidade: "agraciada", "bendita entre as mulheres". Na teologia cristã, Maria ocupa um lugar único — particularmente nas tradições católica e ortodoxa, onde recebe titulos como Theotokos (Mae de Deus).

Na Bíblia

Lucas 1:28-33

E, entrando o anjo aonde ela estava, disse: Alegra-te, agraciada! O Senhor e contigo. Bendita es tu entre as mulheres. Ela, porém, ao ouvi-lo, turbou-se muito com aquelas palavras e ponderava que saudação seria essa. Disse-lhe o anjo: Não temas, Maria, pois achaste graca diante de Deus. Eis que conceberás e darás a luz um filho, a quem chamarás Jesus. Ele será grande e será chamado Filho do Altíssimo. O Senhor Deus lhe dara o trono de Davi, seu pai. Ele reinara sobre a casa de Jaco para sempre, e o seu reino não terá fim.

A Anunciação e um dos momentos mais sagrados da narrativa cristã. O anjo Gabriel saudou Maria com palavras que a distinguem de toda a humanidade: "agraciada", "bendita entre as mulheres". Na teologia cristã, Maria ocupa um lugar único — particularmente nas tradições católica e ortodoxa, onde recebe titulos como Theotokos (Mae de Deus).

Lucas 1:46-49

Então disse Maria: A minha alma engrandece ao Senhor, e o meu espírito se alegra em Deus, meu Salvador, porque atentou na humildade de sua serva. Pois eis que, desde agora, todas as gerações me chamarao bem-aventurada, porque o Poderoso me fez grandes coisas, e santo e o seu nome.

O Magnificat de Maria e um cantico de louvor que revela sua consciência espiritual: ela e humilde ("atentou na humildade de sua serva"), profetica ("todas as gerações me chamarao bem-aventurada") e centrada em Deus, não em si mesma. Esse retrato de Maria como mulher de fé profunda e convergente com o retrato coranico.

No Alcorão

Surah Al-Imran 3:42

E quando os anjos disseram: O Maria! Allah te escolheu e te purificou, e te escolheu acima de todas as mulheres dos mundos.

Este versículo confere a Maryam o titulo mais elevado possível: escolhida acima de todas as mulheres de todos os mundos — não apenas de sua geração, mas de toda a história. Nenhuma outra mulher recebe esse titulo no Alcorão. E notável que o Islam, frequentemente acusado de desvalorizar mulheres, tenha essa declaração como parte do seu texto sagrado.

Surah Maryam 19:16-26

E menciona no Livro a história de Maria, quando ela se retirou de sua família para um lugar ao oriente. E colocou um véu entre ela e os seus. Então enviamos a ela o Nosso Espírito, que se manifestou como um ser humano perfeito. [...] E as dores do parto a levaram ao tronco de uma palmeira. Ela disse: Quem dera eu tivesse morrido antes disto e fosse completamente esquecida! Então uma voz a chamou de baixo dela: Não te aflijas! Teu Senhor colocou um riacho sob teus pes. E sacode o tronco da palmeira na tua direção; cairao sobre ti tamares frescos e maduros. Come, bebe e acalma teus olhos.

A Surah Maryam — o único capítulo do Alcorão nomeado em honra de uma mulher — narra o nascimento de Jesus com detalhes intimos que não aparecem nós Evangelhos: as dores do parto, o desespero de Maria, a provisao divina da palmeira e do riacho. O Alcorão humaniza Maria sem diminui-la — mostrando sua vulnerabilidade e a resposta de Deus a ela.

Surah At-Tahrim 66:12

E Maria, filha de Imran, que preservou sua castidade. Então sopramos nela do Nosso espírito. E ela acreditou nas palavras de seu Senhor e em Seus Livros, e foi das devotas.

Maria e apresentada como modelo de fe: ela preservou sua pureza, aceitou o decreto divino e acreditou nas palavras de Deus. O Alcorão a cita explicitamente como exemplo para todos os crentes — homens e mulheres.

Convergência

Maria (Maryam) e possívelmente a figura feminina mais reverenciada na história da humanidade, e isso se deve ao fato de que tanto o Cristianismo quanto o Islam a honram de forma extraordinaria. Na Bíblia, ela e "bendita entre as mulheres" e mãe de Jesus. No Alcorão, e "escolhida acima de todas as mulheres dos mundos" e recebe o único capítulo inteiro nomeado em honra de uma mulher. Ambas as escrituras descrevem Maria como virgem, piedosa, escolhida por Deus para uma missão única, e mãe de Jesus/Isa. Ambas narram a Anunciação pelo anjo Gabriel/Jibril com estruturas paralelas: o anjo aparece, Maria se surpreende, questiona como será possível ter um filho sendo virgem, e recebe a resposta de que e decreto de Deus. O respeito por Maria transcende as fronteiras entre as duas tradições. O muçulmano que ama Maryam e o cristão que ama Maria estão honrando a mesma mulher, com a mesma reverencia, por razoes convergentes. Ela e ponte viva entre as duas escrituras.

Divergência

A principal diferença está no papel teológico de Maria apos o nascimento de Jesus. Nas tradições católica e ortodoxa, Maria e venerada como Theotokos (Mae de Deus), invocada como intercessora, e recebe dogmas específicos como a Imaculada Conceicao e a Assuncao. Ela tem um papel ativo na economia da salvação. No Islam, Maryam e a mulher mais honrada da criação, mas não e objeto de veneração ou invocação. Ela não intercede, não e divinizada e não tem papel teológico apos o nascimento de Isa. Sua grandeza está na sua humanidade: sua pureza, sua fé e sua obediência a Allah. O Islam a honra exatamente como honra os profetas — como modelo humano de excelencia espiritual. Ha também diferenças narrativas: o Alcorão inclui detalhes do nascimento de Jesus que não aparecem nós Evangelhos (a palmeira, o riacho, as dores do parto sozinha) e omite outros que aparecem na Bíblia (a presença de Jose, a manjedoura, os magos). Cada texto conta a história com enfases próprias, ambas reverentes.

Maria e a única mulher com um capítulo inteiro do Alcorão em seu nome — uma honra que nenhuma mulher recebe na Bíblia na mesma forma. O que esse fato revela sobre como o Islam ve as mulheres e como ve Maria em particular? E como isso se compara a devoção mariana no Catolicismo?

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